Contribuições brasileiras e argentinas para a Cooperação Sul-Sul no século XXI
DOI:
https://doi.org/10.35305/cc.vi135.135Palabras clave:
cooperación SUR-SUR, Brasil, ArgentinaResumen
La Cooperación Sur-Sur se enfrenta a una crisis de identidad por la dificultad de afirmar su carácter alternativo y diferenciado de la cooperación tradicional, de ahí la urgencia de rescatar el espíritu de Bandung. Se realizaron dos estudios de caso, Brasil y Argentina, sobre la práctica de la Cooperación Técnica Sur-Sur. Esta investigación se basó en la siguiente pregunta: ¿cómo responde la CSS a la colonialidad que caracteriza a los países y sociedades del Sur global, destacando especialmente los aportes argentinos y brasileños en el siglo XXI? La hipótesis que asumimos es que el Sur es un elemento esencial para que la CSS transforme el sistema de Cooperación Internacional para el Desarrollo, a la luz de las experiencias de Brasil y Argentina en el período de 2003 a 2015. Para ello, presentamos como marco teórico de la investigación el constructivismo social (la teoría de la estructuración), que muestran cómo la interacción entre agencia y estructura puede transformar el sistema social (internacional), además del pensamiento decolonial, que ofrece una crítica a la colonialidad inherente a la modernidad. Además, discutimos la estructura de la CSS a través de las trayectorias internacionales y los mecanismos y marcos (políticos, institucionales y operativos) disponibles en los países seleccionados. También defendemos la importancia de reconocer en la CSS una agencia social y moral con potencial para asumir un carácter crítico y una ética de la liberación, reflejada en las percepciones subjetivas encontradas en Brasil y Argentina. Finalmente, tratamos la práctica de CTSS como instancia primordial de estructuración, observando el sector de las políticas sociales en el período de 2003 a 2015, que acerca la CSS a los
ideales del Sur global al enfocar los grupos sociales excluídos. Como conclusión, sugerimos repensar la CSS, epistemológica y ontológicamente, a través de las tres formas de institución previstas: la simbólica, la político-económica y la normativa, que se manifiestan en la práctica cooperativa, encarnadas por los agentes y materializadas en las estructuras.
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